找到相关内容13566篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  •   五   “”的定义是:“对治障碍,所以称为‘‘。”   巴利圣典上说:“无论何时遇见障碍,都会有一种无畏的稳定,因此,称为‘’。”(译按:见《增支部》Ekaka Nipatatthakatha,6。Apara accharasanghata-Vagga-Vannana)  如同“根”的情形一样,“”有五种,分别是:  一、信。  二、精进力。  三、念力。  四、定力。  五、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471266588.html
  • 谈心

    谈 心   云 开  前言:  恩师驻世之时,在恩师的羽翼呵护之下,形同一个强大的保护伞,坦白说,当时我的修行是蛮轻松的。虽然想修行,也好像有在修行,其实并不太用功,生活当然是过得既通畅又愉快,...的关键因素之一。  谈到了禅,绝对离不开力量;离开了力量,就没有禅。无论是生命的同化力(传心)、亲和力,或是生命的抗压、反弹力、消化或抗氧化性……等,在在都离不开力量。  二、心力的重要性  人...

    云 开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133355091.html
  • 精进勇猛

    精进勇猛       海涛 辑  1.《菩萨本行经》云:佛告阿难:夫懈怠者,众行之累。居家懈怠,则衣食不供,产业不举。出家懈怠,不能出离生死之苦。一切众事皆由精进而得兴起。  2.《增壹阿含经》云:若有人懈惰,种不善行,于事有损。若能不懈惰精进者,此最妙,于诸善法便有增益。所以然者,弥勒菩萨经三十劫,应当作佛.至真.等正觉。我以精进力勇猛之心,使弥勒在后成佛。……是故众比丘当念精进,勿有懈怠。...

    海涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22080065428.html
  • 松风水月一韵收——谒天下法源南岳南台寺记

    松风水月一韵收——谒天下法源南岳南台寺记  怀   相望几兰若,胜处是南台。阁回规模稳:门空昼夜开。回风时浩荡:高处更崔嵬。漫说石头滑,支节得往来。  这是一代名相张试题南岳南台寺的诗。  在天下五岳之中,风景最为秀丽独特的恐怕要数南岳衡山了,那里不仅有祟山峻昤,古木修竹,更有溪流淙淙,珍禽巽鲁。加之地理环境独特,气候宜人,以及各种美丽的民间传说,更使南岳披上了一层神秘的色彩,变得绚艳而...

    怀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512868239.html
  • 业 

    业    录自《圣道修行》  坦尼沙罗比丘 原著  郑振煌 中译  英文保留karma这个梵文字而不翻译出来。它的本意其实很简单——行动。但是,由于佛法对行为的重视,梵文字karma包含了许多...翻译过程中已被混淆。对许多人来说,karma就像命运,尤其是指恶运:是一个无法说明和改变的宿命之,而我们无能为去抵抗。当人们遭受恶运打击却仅能认命接受时,我曾听到他们叹息著说:“我想,那就是我的...

    坦尼沙罗比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163250221.html
  • 外星人·神通

    佛法难闻、佛陀难遇而趋之若鹜,尤其是经中之王的“法华经”更不愿错过,释迦牟尼佛也不会因为他们的所做所为不同而予以分别,真正地做到众生平等。   有些人不相信“外星人”,对于“神通”更是嗤之以鼻,...的魔术与众不同,很难看出破绽,常使观众看得目瞪口呆、五体投地。他也能使观众暂失记忆,然后再在意想不到的地方恢复过来,这些有时只能用“超能力”来解释了。但是“超能力”再怎么新奇,跟“神通”就无法...

    徐荣泽

    |神通|法华经|佛陀|天道|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/23555225553.html
  • 自力与他

    自力与他   一   净土法门殊胜颂   净土法门,有教无类,凡圣智愚,等蒙摄受。   一切法门,皆仗自力,唯此一法,全仗佛力。   佛力自力,天渊悬隔,信愿忆念,定生佛国。   尽人信念,尽...系依通途教理修持而论,乃仗自己修戒定慧,断尽贪嗔痴烦惑者,其难也难如登天。任汝见地高,功夫深,功德大,智慧大,若三界内见思惑未断,绝不能出三界外以了生死。   唯念佛法门,全仗阿弥陀佛大慈悲愿力,若具...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334452432.html
  • 与四注意

      六与四注意   二、六   ①第一种就是“听闻”。行者靠着六而得到九次第定,就是借着听闻及在禅修中保持上师的开示,证到九次第定的第一次第。   ②第二种力是“思维”。思维就是把听到的上师的开示经过思维、反省,把开示内容反复带进心中。行者就趋向得证第二次第。   ③第三种力是“注意力”。借着这种,行者能证到第三和第四次第。   ④第四种力是“内省的机警”。就是借着这种敏锐的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075554698.html
  • 论自力他法门

      论自力他法门   [唐]道镜、善道共集   问云:论诸法门,其数无量,何法自力?何法他?   答云:如来虽说八万四千法门,唯有念佛一门,是为他。余门修道,总为自力。   又问:自力修道,准佛经教,何时得成?他修道,何时得熟?   答:自力准佛经教,从初发心,经一大阿僧祇劫,始到初地;又经一大阿僧祇劫修道,乃至八地菩萨,皆是自力。他力者,准念佛法门,《阿弥陀经》疾则...

    道镜、善道

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470586964.html
  • 神通无法逃避死亡

    http://www.fjdh.cn/Item/36796.aspx